新能源汽车连接器是一种用于连接电动汽车电池组件与电动机控制器的接口设备。其在电动汽车的电气系统中起着至关重要的作用，它确保了电池组件和电动机控制器之间的高效能传输，并保证了电动汽车的可靠性和安全性，为电动汽车的发展提供了关键的支持。与传统汽车连接器相比，新能源汽车连接器的设计更加先进，具有更高的安全性、可靠性和耐用性。此外，新能源汽车连接器还具有更高的温度和电压容限，以适应电动汽车高功率和高电压的特点。新能源汽车连接器的主要类别包括充电连接器、高压连接器、动力连接器、电池快换连接器、信号连接器等。
金属矿产资源之一，指锂矿储量、储量基础、资源量，自然生成的可以经济开采的锂资源。在自然界中目前已发现锂矿物和含锂矿有150多种。全球已查明的锂资源量达2000多万吨。中国锂资源非常丰富。盐湖卤水锂矿主要集中在青海、西藏、湖北等省。矿物锂矿主要分布在四川省和新疆维吾尔自治区。
《货殖列传》里，太史公曰：“夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”（国王、诸侯、大夫都尚且害怕贫穷，更何况编列在册的平民呢？）
52万字的《史记》，130个风云人物，善终的王侯将相没几个，倒不如做个逍遥自在的富豪。
中国历史上的富贾巨商并不少，吕不韦一字千金、张献忠江口沉银、和珅一人家产匹敌清朝五年财政，但被后世尊为“商圣”的，为何却是春秋战国的上将军范蠡？
01散尽家财
前文所叙，《越王勾践世家》里范蠡放弃上将军的高官厚禄，
“浮海出齐，变姓名，耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，致产数十万”，更是
避免了“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的悲惨结局。
展开剩余84%范蠡带着西施在齐国海边开垦荒地、栽桑种粮，引进牲畜，开辟盐场，并改名为“
鸱夷子皮
”。
邸夷子皮在莱子国兴办盐场，向秦国咸阳等内陆地区运销海盐致富，不足三年赚得盆满钵满，积累数十万金，成为远近闻名的亿万富翁。更难得的是，这位富翁大灾后赠粮施药，按成本出售建筑材料，帮助当地百姓重建家园。
他不发国难财的善举，很快便家喻户晓、妇孺皆知。
但人怕出名猪怕壮，声名远播的邸夷子皮，眼看真实身份“范蠡”就要暴露，招致越王勾践追杀的危险。
范蠡泛海出齐，正是田常专政时期。田常不仅把持了朝政，也控制了齐国大部分市场。邸夷子皮经商，严重危害到田常的利益，于是，他一招“以退为进”，愿意谦让相位，向齐平公举荐邸夷子皮为相国，实则是逼范蠡现身。
齐平公听闻百姓称颂邸夷子皮是“姜尚再世，管仲第二”，于是派太子带着相印和任命书，拜邸夷子皮为齐国国相。
不料，邸夷子皮坚持拒绝。太子不解地问：“相国乃一人之下、万人之上，他人削尖脑袋求之不得，先生为何不要？”
范蠡喟然叹曰：“居家则至千金，居官则至卿相，对于一个布衣来说，这是极限，盛名之下，其实难副，这是不祥之兆啊！”
出将入相、建功立业、光宗耀祖、封妻荫子，那是过去的范蠡。现在栖身于渤海边的邸夷子皮，只是一个普通商人，对高官厚禄毫无兴趣。
太子无奈，只得请教范蠡如何治理国家，因为太子无法忍受田常的横行霸道。
辞行前，范蠡向太子总结人生经验：“经商和治国看似两回事，道理其实相通。太子只要记住这三句话：行仁政，爱子民，大业可兴；废苛法，劝农桑，国家可富；远谗佞，近君子，贤人可得。”
随后，他散尽家财，分给知己朋友和当地百姓，只藏着重要宝物，秘密离开。
那个助越王勾践兴国安邦的旷世奇才范蠡已经死去，这个泛海出齐经商弄潮富可敌国的邸夷子皮也即将不存在，一个伟大的人物即将诞生。
02重新创业
邸夷子皮“乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行而去。”
散尽家财后，为了隐蔽行踪，一行人昼行夜伏，经过半个多月的长途跋涉，到达齐国西南边境的陶山脚下，范蠡改名为“陶朱公”。
还在莱子国兴办盐场时，陶朱公就发现当地货物多来自陶地，一眼认定必是个商业发达地区，于是早有打算。
陶山地处齐、鲁、卫、宋交界处，乃天下之中，诸侯四通的枢纽，且四面环山，如同世外桃源。陶朱公在这里定居，既可以避开官场纠纷，还可以躲开勾践的纠缠。
于是，陶朱公从零开始，重新创业，亲自带领家人和雇请的员工，开荒种地，养殖牲畜，还开设了屠宰、皮毛、酿造、草编等作坊。
对于商品的脱手和买取，陶朱公都善于等待时机，在贩出和贩进中，坚持只挣十分之一的利润。不到三年时间，再次积累了上亿资产，天下人都知道富可敌国的陶朱公。
种植业、养殖业形成规模后，陶朱公又办了盐行、丝行、饭庄、客栈等，重回老本行，向商业发展。他十分善于把天时、地利与人和融入经商理财之中，并把治国治军的智慧转化为商机。
例如，他发现吴越一带需要大量战马，如果把北方的良种马送到南方，可以赚取三倍以上利润。但兵荒马乱之际，也正是强盗出没的时候，做生意需要黑白通吃，结识大人物作为后勤保障。
陶朱公组建了一支庞大的马队，免费给有背景的大商户运送货物到吴越，然后将马匹卖掉，又大量低价购买吴越等地特产，水陆运回齐、鲁等地销售。因为物以稀为贵，这些特产很快高价售出，陶朱公的生意越做越大。
因为坚持不哄抬物价，中间差价留给小商小贩，有钱大家一起赚，有财大家一起发。最难得的是，他体恤百姓的劳苦，绝不趁乱低价收购农人的粮食。
陶朱公是懂市场经济规律的，商人吃亏，钱财就不流到社会；农人吃亏，田地就会荒芜，不去开辟。商业不是短期的营利，不是眼前的发财，而是按照经济规律，最好是顺其自然，其次是顺势引导到好的方向。
只要遵循天道、地道和人道，想致富易如反掌。但这样的道理，也只有陶朱公能领悟，并始终贯穿一生经商之中。
03富行其德
陶朱公和邸夷子皮一样，既是范蠡的名字，也是做生意的商号。从此，陶朱公这个名字逐渐传开，成了一个流传千古的响亮名字，但距离商圣这一步，还差四个字——“富行其德”。
管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，是说生而为人，首先要解决温饱、衣食住行，然后才有后面的道德、法律。解决温饱后，芸芸众生在劳动中满足基本欲望，而少数君子用财富给社会做贡献，为大众谋福利。
显然，陶朱公属于后者。
所以太史公曰：“小人富，以适其力；君子富，好行其德。”
陶朱公教训儿子和弟子们：“生意人富了，要富行其德，乐善好施，眼睛不能总是盯着钱。做生意要有智慧，靠智慧赚钱，化智为利，但生意人也要讲仁德，懂得爱人，特别是做大生意，更要懂得‘化智为利，化智为义’。”
因为深知“六年丰收，六年干旱，十二年一次大饥荒”的天道，陶朱公在每次饥荒前都大量存粮，然后在饥荒时期赠粮布施，富行其德。
因此，陶朱公越广大布施，越受到人们爱戴，货物卖得越快，财富反而积累越多，以致后世提及巨富皆言“陶朱公”，喻义取之不尽、用之不竭的财富。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。唯有陶朱公，不为利所祸，始终坚持“取之于民、用之于民”网上股票交易平台，这是普通商人始终难以看透的真相。
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