作为一个古老的民族，希伯莱人在文明发展中创造了自己的历法。犹太历是希伯莱人在“巴比伦之囚”时期吸收古巴比伦历法，结合自己民族历史传统改造而成的。犹太历是一种太阴历，以月亮的活动周期来制定，每个月份随着新月出现的时间而开始。一年12个月，大月为30天，有7个；小月为29天，有5个。
为与太阳历(公历)保持一致，犹太历采取定期插入附加月即闰月的办法，来调节一年天数的多寡。有闰月的那一年为闰年，每19年有7个闰年，闰年有13个月。由于犹太历是以古巴比伦历法为样板制定的，因此每个月份的名称都采用了巴比伦的月份名称。犹太历包括寺历和民历两种。根据《旧约圣经)记载，耶和华晓谕摩西，在尼散率领希伯莱人出埃及，是为希伯莱人摆脱奴役、获得新生的标志。
因此在公元前516年第二圣殿建造以前，希伯莱人把尼散月作为一年的第一月，这种具有深刻宗教意义的历法为寺历。而民历则是在第二圣殿建造以后民间通用的犹太历法，它以收获季节提斯利月为一年之首。在犹太人历中，每隔7年有一个安息年。在这一年里，人们不得收割田地里自然生长出来的东西，而要让穷人去享用。
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每隔49年有一次禧年。这一年国家要实行大赦福清市股票配资，人们之间要相互免除债务，卖出去的土地要物归原主，要释放奴隶为自由人。犹太人的这两个特殊的年份，实际上是定期调整人们之间的相互关系，以便使社会更加安定和谐。正因为有了统一的历法，散居在世界各地的犹太人才可能在同一时间庆祝节日，从而知晓他们丰富的民族传统，永远认同自己是犹太人。
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